나는 딸딸 엄마고 나의 남편은 딸딸 아빠다. 아들만 있는 엄마 아빠에게 미안한 말이지만, 딸의 존재가 얼마나 큰 축복인지는 아무리 강조해도 지나침이 없을 정도다.

기를 때 ‘아사바사’ 재미있고, 감정 표현이 자연스러우니 감동적인 순간들이 훨씬 더 많고, 집안일도 상대적으로 잘 도와주니 그야말로 살림 밑천이고, 나같이 독한(?) 엄마의 딸 처지에서는 의식주 해결하는 독립 시점이 훨씬 더 빨라지게 마련인데 딸들은 입이 삐쭉 나올지언정 잘 받아들여 준다.

이른바 출가외인이 되어도 마음으로 가까울 뿐 아니라 실질적으로도 같이 놀아 주는 시간이 더 많다.(그렇지 않은 출가외인은 반성하시라.^^) 게다가 요즘처럼 부모 공양은커녕 그저 손 안 벌리는 자식이 되는 것만도 고마운 시대에는 아들 존재의 효용성은 훨씬 줄어들었다. 기둥뿌리 흔드는 아들이 안 되는 것만 해도 다행이다. 딸은 퍼갈지언정 기둥뿌리 흔들기까지는 안 하거나 못하는 듯싶다.^^

게다가 딸 잘 키우면 근사한 사위 아들까지 덤으로 얻을 수 있으니 얼마나 금상첨화인가. 나의 장난스러운 표현마따나 ‘존재만으로도 괜히 피곤한 시어머니’가 되는 것보다 ‘존재만으로도 괜히 푸근한 장모’라는 지위를 은근히 즐기다가 가끔씩 ‘못된 장모’가 되어 보는 게 더 재미있을 듯싶다.^^

이리저리 굴려 봐도 딸이 낫다. 오직 한 가지 안 좋은 것이라면, 장례식에서의 ‘상주’ 역할인데 여자가 상주를 서면 어색해하고 안쓰러워하는 정서 때문에 생기는 일이다. 그렇지만 우리의 장례 문화도 엄청나게 바뀌고 있으니 여자 상주에 대해서 훨씬 더 너그러워지리라.

                      3명의 그리스 여신 -
아름다운 아프로디테, 사냥할 줄 아는 아르테미스, 지혜로운 아테네.
 다 가져봐라. 딸들이여. 아름다움과 추진력과 지혜를.

딸딸 엄마아빠가 이렇게 축복을 받고 있음에도 불구하고 역시 딸 키우는 도전은 만만찮다. 어릴 적에는 낫지만 머리 커지면서 여러 가지 심각한 도전거리가 생긴다.

전형적으로 ‘역량 중심적 생각’을 갖고 있는 이 현실적 엄마 아빠는 수시로 여성의 사회적 제약을 환기시킨다. 딸의 진로 상담을 해 주면서도 여성으로서의 위치가 제약이 되느냐 기회가 되느냐에 대해서 따끔하게 얘기해 준다.

아직 ‘원론 중심’적 사고를 가진 두 딸은 이러한 현실적 엄마 아빠를 질책하기도 하고 우리 역시 속으로는 적잖이 반성을 하면서도 ‘알고 택하라’라는 메시지를 전달하지 않을 수 없다. ‘뭐든 할 수 있다’는 생각만큼 위험한 것이 있으랴. 모험은 좋은 것이지만, 계획 없는 모험, 준비 안 된 모험은 진정한 모험이 아니라 객기일 뿐 아닌가.

우리 집에서 한 가지 다행인 상황은 그 누구도 결혼 변수를 염려하지 않는다는 것이다. 이러다 나중에 후회하는 게 아닌가 싶지만 적어도 결혼 때문에 커리어에 영향 받지는 말자는 것이 묵계처럼 되어 있다.

물론 이 엄마 아빠는 “결혼은 안 할 거니? 결혼이라는 엄청난 생활충격을 어떻게 견딜 거니?” 라는 질문을 아끼지 않는다. 우리 두 남녀의 젊은 시절 고민. ‘결혼은 했겠다, 떨어지지 않고 같이 공부할 수 있는 옵션은 무엇인가, 비용은 어떻게 부담할 것인가, 시간은 어떻게 나누어 쓸 것인가.’ 얼마나 시시콜콜하게 고민했던가. 일보다 공부보다 오히려 결혼이 훨씬 더 어려웠었다.

아이를 일찍 낳지 않겠다는 요즈음 여성들의 심정이 충분히 이해가 된다. 아이가 없었더라면 나의 젊은 인생 역시 훨씬 더 쉬웠었을 것이다. 유학 갔던 첫 해에 큰딸을 열 달 동안 키워준 우리 엄마의 ‘크디큰 배’를 닮을 자신도 없는 나이고 보면, ‘결혼은 늦게, 아이는 하나’ 라고 주장하는 딸딸의 생각에 고마워해야 할까?

‘아예 결혼하지 않고 사는 것도 좋은 방법’이라고 천연덕스럽게 말하는 이 엄마를 저 아빠는 꼬나보곤 한다.^^ 여하튼 자식을 통해 세상을 다시 살아 보는 것은 아주 즐겁고, 딸을 통해 이 힘든 세상을 다시 살아보는 것은 충분히 흥미로운 일이다.

세대가 다른 딸의 인생은 나의 인생과 그렇게 다를까? 실은 그리 다르지 않다. 여전히 세상은 충분히 변하지 않았다고 해야 할까, 아니면 예전보다 잘살기는 하지만 불확실성과 비예측성이 훨씬 더 심해졌다고 할까. 선택할 것은 훨씬 더 많고 정보도 더 많지만, 여전히 선택 자체는 힘들기 짝이 없다.

***

여자 조카 하나가 아이 넷을 낳았다. 대한민국의 미래를 책임져서 가상하다고 보훈 훈장이라도 받아야 할 판이다. 속사정은 ‘딸 소망’이다. ‘아들-아들-아들’ 다음에 드디어 딸이 나왔는데, 이 부부의 감격도 감격이려니와 온 집안 전체가 축제 무드에 빠졌단다.

“완벽해, 완벽해!” 시아버지의 탄성이란다. 그렇다. 딸은 완벽하다. 딸 가진 엄마 아빠, 행복해하자. 딸을 통해 세상을 다시 살아 보자.

*** 080717 제헌절, 김진애의 딸 생각, 여성 생각.  

지난 주에 한 번, 그저께 또 한번 여성들을 대상으로 강연을 했습니다. 한번은 앞길이 구만리 같은 젊은 여성들, 또 한번은 구만리 같은 여성들을 후원하는 위치에 있는 여성들인데요. 여성들을 만나면, '어떤 모델에 대해서 생각을 안하려야 안할 수 없지요. 그리스의 수많은 신들에는 그런 완벽한 모델이 있지요. 미의 여신 아프로디테, 사냥의 여신 아르테미스, 지혜의 여신 아테네. 흥미롭게도 3 여신 모두 으뜸 A로 시작하지요? Aphrodite, Artemis, Athena. 3가지 다 가져보지요. 아름다움은 기본, 전투력은 필수, 지혜는 평생토록.

제가 요새 여성들에게 얘기할 때, 두 가지는 빠지지 않습니다. 작금의 환경이 결코 여성들에게 녹록치 않다는 것.

첫째, 경제환경. 치열한 생존경쟁과 무자비한 무한경쟁이 벌어지는 세계자본주의, 보수적 자유주의에서 여성 전반이 힘든 시간을 보낼 수 밖에 없다는 것.

둘째. 정치환경. 현 이명박정부가 균형잡힌 여성정책을 커녕 여성정책 자체가 빠져있고, 관심조차 별로 없다는 것. 자칫 여성을 '들러리, 꽃꽂이'로 여기는 퇴행이 우려된다는 것.  

현실을 직시하면서, 우리 딸들, 건투해나갑시다.

(이번 미국의회도서관의 '독도'를 '리앙쿠르록스'로 표기 변경시도를 사전 막아낸 사람이 토론토 동아시아도서관협회 회장 김하나 님, 뉴스에서 보니 담담하고 당차게 일하는, 대한민국의 자랑스러운 딸이시더군요. 꾸준하게 성실하게 당차게 용감하게 일하는 딸들에게 용기를 주셔서 감사합니다.)

 

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청와대 2차 인선에서 여성 전멸이지요? 비서관 급에서는 어떻게 될까요? 다음 개각에서는 ‘여성’이 등장할 수 있을까요? 내부건 언론에서건 관심조차 없는 것 같습니다. 아무리 쇠고기 정국이 심각하고 위기상황이라 하더라도 그럴 수록 상식 지키고 원칙을 지켜야 할 텐데, 안타깝습니다.

세상의 ‘딸님’들이여, 세상을 바꾸려면 수많은 전략과 전술이 필요합니다. 우리를 지치게 하는 것은 수도 없이 많고, 세상은 그리 빨리 바뀌지도 않습니다.(‘딸님’은 제가 여성을 높여 부르는 말이랍니다.)

부디 큰 일꾼이 되십시오. 근사한 프로로 자라십시오. 기회도 많아집니다. 여성 제1세대, 제2세대의 어려움과 달리 제가 속한 제3세대는 벌써 외로움은 많이 없어졌어요. 제4세대, 분투하고 있지요.

저는 사회에 접점이 많아서 여성인물 추천 부탁을 꽤 받습니다. 교수, 공공위원회, 심사위원, 자문위원, 공직, 강연회, 세미나, 국제회의, 언론 글쓰기, 방송 출연, 정치 입문 등. 여성 대변이나 할당제를 고민하는 곳들입니다. 그런데 추천하면 참 까탈을 떱니다. 이래서 안 되고 저래서 안 된다, 이런 사람이면 안 되고 저런 사람이면 안 된다. 속에서 치밀 때가 많지요...

그런데 많은 경험을 해보니 소위 남성판도사회에서 어떤 여성들이 환영받는지 대강 알게 됩니다. 여기서 그 기준을 한 번 써보겠습니다. 이것 절대 그대로 따라 하라는 것 아닙니다. 다만 ‘의식’하시라는 겁니다. 지나치게 남성판도사회의 남성적 기준이라고 비판하고 또 여성다운 방식, 여성고유 스타일에 당당해야 한다는 분들의 반감이 있을 것을 무릅쓰고 이 기준을 쓰는 것은, “알고 살자!”는 뜻에섭니다.  

1. 공적 매너를 갖춘 사람일 것:

회의, 토론, 의사결정과정에서 성의 있고 진지하게 참여할 것. 외톨이로 보이거나, 늦거나 빠지거나 변명하면, 여자 프리미엄 누린다고 싫대요.

2. 너무 감정적이지 않을 것:

감정을 지나치게 노출시키고 냉정하지 못한 것, 박차고 나오거나 흥분하거나 목소리 떨거나 눈물 보이는 것, 당황스럽기 짝이 없다고 합니다.

3. 너무 말이 길지 않은 사람일 것:

소위 ‘수다형’ ‘만연형’은 싫답니다. 시간 끌어서 싫고 핵심사항에 접근 못해서 안 좋고, 중간에 마음 놓고 말을 막을 수도 없어서 곤혹스럽다고 합니다.

4. 남녀평등에 너무 예민하지 않을 것:

남녀 얘기만 나오면 계몽적, 계도적이 되는 것 싫대요. 남자들도 기본적인 것은 다 알고 있는데 다만 현실이 그렇게 잘 안 따라준다고 합니다.

5. 일방적으로 비판적이지 않을 것:

문제만 제기하고 해결방식은 제시하지 않는 사람은 싫다더군요. 여자가 이런 성향이 많다고 토로하곤 합니다.

6. 전문지식을 대중적인 어휘로 이야기할 수 있을 것:

전문성은 확고히 갖추되 보통 사람이 알아들을 수 있는 말로 풀어낼 것. 새겨들을 거지요. 특히 건축과 같이 대중화 가능성이 높은 분야에서.

7. 핵심 이슈에 관심이 있을 것:

사소한 작은 문제를 너무 부풀리는 것. 여성의 섬세한 시각, 관점이라고 겉으로는 “좋은 지적이십니다!” 하고 속으로 무시하게 된다고 합니다.

8. 유쾌하고 지나치게 심각하지 않을 것:

마치 세상의 고민을 다 안은 듯이 심각하거나, 세상의 질병을 다 치유하려거나 구원자적인 태도는 힘들대요. 너무 심각하면 부담된다고 합니다.

9. 극단적, 극렬적이지 않을 것:

사상적으로 이념적으로 한쪽에 치우치지 않을 것. 여성들도 이런 평을 받는 분이 꽤 생겼습니다. 차림새의 화려함, 전위성도 경계의 대상이라고 합디다.

10. 보기에 괜찮고 여성 이미지가 있을 것:

‘이왕이면 다홍치마’라는 것인데, 당당하더라도 여성으로서의 이미지가 있으면 좋다고 하더군요. 특히 대중 앞에서는 자리에서는 더 신경 씁디다. 그런데, 이것은 여자나 남자에 대해서나 공통적으로 바라는 사항이라는 게 흥미롭습니다. 

다른 잡스러운 기준들도 듣습니다. 가족사항(결혼 여부), 학력사항(박사냐 외국박사냐), 경력사항(큰 회사냐 작은 회사냐) 등등. 그러나 물론 전문실력은 항상 잣대가 되곤 합니다. 한 일, 실적 위주로 얘기되곤 하지요.

세상의 모든 ‘딸님’들, 알고 삽시다. 딸님들의 생존이 점점 더 어려워지는 시절로 보입니다. 특히 공적 세계에서. 그리고 살아남아 주세요. 일단 진출해야 자기 목소리를 낼 것 아닙니까?

*** 080624 김진애 생각: 이명박 정부에서 여성 전멸?

한나라당, 이명박 정부에서는 왜 이렇게 여성 인물이 귀해져버린 건가요? 위의 10가지 기준에 비했을 때 갑자기 이 세상의 여성들의 수준이 낮아져서? 그럴 리야 설마 없겠지요. 물론 발탁한 여성들이 참 갑갑할 정도로 수준이 의심스러웠지만, 설마 풀이 그정도일리야. 탕탕평평하면 더 많은 여성들이 있으련만... 이렇게 믿고 싶습니다.

혹시 ‘예스 우먼’들을 구하기 어려워서? 예스맨에 비해서 찾기 어려울 것 같기는 합니다마는... ‘이너 서클’에 여성들이 못 들어가서? 사실, 여성들은 어떤 경우에나 남성들의 이너서클에 들어가기 어렵지요. 혹은 그 서클에는 줄서는 예스우먼들이 주로 많아서 역량이 떨어지기 때문에? 그럴 수도 있겠지요.
사실 ‘자신의 역량으로 공적 목표를 위해 일하겠다는 의식있는 여성들’은 태생적으로 진보적일 수밖에 없고, 보수적 분위기를 질색하는 경향이지요.

여성 할당, 여성 발탁에 대한 성의가 없어서? 이건 그럴 듯합니다. 국민의 정부, 참여정부에서는, 하물며 문민정부에서도 여성할당제를 도입할 정도로 여성 발탁을, 아무리 대외적 과시용으로 ‘토큰’이 작용했다 하더라도, 나름대로 중요하게 생각했었지요.

안 그래도 경제 쇠퇴, 신자유주의적인 사회 분위기에서 여성들이 생존하기 어려워지는데, 공공 세계에서마저 여성의 활약이 줄어든다면 우리 딸님들의 미래가 걱정됩니다. 이명박 정부에서 여성들은 어떻게 살아남아야 할까요?

 

 

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 시인이자 평론가인 김갑수,
지난 주말토론에 나와서 하시는 말씀,
“투표만큼은 꼭 했어요. 한 번도 빠지지 않고. 정치에 참여할 수 있는 유일한 방법이기 때문에...”

어쩌면! 저랑 똑같더군요. 저도 스무 살 이후 투표만큼은 꼭 했답니다(지금은 19살 이상).

정치랑 전혀 관계없던 시절에도 투표만큼은 꼭 했지요.

공대에 다녔으니, 학교 분위기는 사회참여보다는 커리어 만들기에 더 관심이 많은 분위기였지만, 그래서 오히려 투표는 꼭 했지요. 유일하게 제가 정치에 참여할 수 있는 방식이었으니까요.

여자들이 별로 정치에 관심 없고 사회 이슈에 관심이 적어서 안타까워했지만, 그래서 오히려 투표는 꼭 했지요. 여자인 제가 떳떳하고 당당하게 정치에 참여할 수 있는 유일한 방식이었으니까요.

7년 유학에서 돌아왔던 해, 글세 대통령 선거에 투표를 못했답니다. 글쎄 직장에서 갑자기 출장을 보내버려서요. 어찌나 화가 나던지요. 몇 년 만에 찾은 투표인데, 하면서 붉으락푸르락 했답니다.^^

제가 표를 던졌던 사람들 당선도 낙선도 됐지요. 제 한 표가 가장 보람있던 때는 송파 올림픽선수촌에 살고 있을 때 김성순 당시 민주당 후보에게 던져서 당선 되었을 때랍니다. 20여년 전 일이지요. 가능성 낮을 때 제 한 표가 큰 힘이 된 것 같아서 공연히 우쭐한 마음이었지요^^. 이번 송파에서 다시 도전하시던데, 좋은 결과가 있기를...

투표 꼭 하십시오. 투표는 유일하게 우리가 정치 참여할 수 있는 방식입니다.

제가 이공계 출신이니, 이공계 분들에게 더 투표를 권하고 싶습니다.

제가 여성이니, 여성들에게 더 투표를 권하고 싶습니다.

제게 ‘20대의 피’가 흐르니, 젊은이들이게 더 투표를 권하고 싶습니다.

 우리 정치, 너무 정치꾼들에 의해 좌우됩니다. 우리 선거, 너무 단골들에 의해 좌우됩니다. 생각없이, ‘우리가 남이가’ 하는 단골들이 선거를 좌우합니다.

보통 시민, 평소에 정치에 별 관심 없는 시민들, 평소 정치적 성향 없는 시민들, 평소 자신의 삶에 충실한 분들, 이른바 부동층이라고 하는 분들이 ‘좋은 선택’을 해 주셔야 우리 사회가 좋아집니다.

이공계 출신 님들,
투표를 통해 더 좋은 우리 사회 만들어 주세요.
현장에서 제대로 된 문제의식 갖고 계시지 않습니까?
그 힘을 보여주세요.

여성 님들,
투표를 통해 더 좋은 우리 사회 만들어 주세요.
살림 하시랴, 아이들 잘 키우랴, 부모 모시랴, 부엌 경제 생각하시랴, 교육비 생각하시랴, 관리비 걱정 하시랴, 문제 의식 높지 않습니까?
보통 사람들의 좋은 세상을 꿈꾸며 투표해 주세요.

20대 젊은 님들, 30대 젊은 님들,
제발 투표를 통해서 더 좋은 우리 사회 만들어주세요.
투표란 ‘미래에 대한 선택’입니다.
투표란 ‘미래에 대한 투자’ 랍니다.
꼭 투표해주세요.
젊은 님들의 미래를 위해서.  

이번 선거에서 부디 ‘견제야당의 씨앗’을 살려내 주십시오.
한나라당 일색의 절대 권력을 만들면
중앙권력, 지방권력, 의회권력이 한 군데 쏠려서
우리 사회 뒤뚱거리게 될 겁니다.
큰 탈 나게 됩니다.
재앙을 미리 막아주십시오.

내일  20분만 꼭 내 주십시오.

투표장에서 꼭 만나요.^^

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2008년 삼일절이 지나고 어느새 3월 2일 오후입니다. 3.1절이 지나고 유관순이라는 사람에 대해서 이야기를 해보고 싶어서 이렇게 컴퓨터 앞에 앉았네요.
 
3.1절의 주인공은 단연 유관순 열사입니다.

‘유관순 누나’라는 말에 어릴 적 떨떠름했던 기억이 납니다.
아니 왜 ‘누나’야, 나한텐 ‘언니’인데...
이제 ‘열사’라는 이름이 붙으니